Volgens traditionele Sri Lankaanse kronieken, bijvoorbeeld de Dipavamsa, werd het boeddhisme geïntroduceerd in Sri Lanka in de derde eeuw voor Christus na het derde boeddhistische concilie door Arhanthà Mahinda thero, zoon van keizer Ashoka, tijdens het bewind van Devanampiya Tissa van Anuradhapura. Na de aankomst van Arahantha Mahinda, nodigde hij zijn zus Sangamitta Thera uit om een jong boompje van de Bodhiboom (waar Boeddha verlicht was) naar Sri Lanka te brengen en het eerste boeddhistische klooster, de monumenten en de monnik werden geïntroduceerd. Onder deze blijven de Isurumuniya en de Vessagiriya belangrijke centra van aanbidding. Hij wordt eveneens gecrediteerd voor de bouw van de Pathamaka cetiya, de Jambukola vihāra en de Hatthālhaka vihāra en de refter. De Pali Canon, die eerder als mondelinge traditie bewaard is gebleven,werd voor het eerst omgezet in schrift in Sri Lanka rond 30 vGT. Samen met Mahinda kwam zijn broer Sanghamitra. Ze gaf de non-wijding aan vrouwelijke toegewijden.
Afbeelding 824A | Een 2e eeuwse CE Gandhara-kunst die het verhaal "de gave van vuil" afbeeldt | Geen machineleesbare auteur opgegeven. World Imaging verondersteld (op basis van auteursrechtclaims). / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Auteur : Willem Brownstok
Referenties:
Geschiedenis van het boeddhisme: Vanaf het begin tot het verval in India
Reacties
Een reactie posten