Tijdens de 9e eeuw moedigde de keizer in Constantinopel missionaire expedities aan naar nabijgelegen landen, waaronder het islamitische kalifaat en de Turkse Khazaren. In 862 stuurde hij de heiligen Cyrillus en Methodius naar Slavisch Groot-Moravië. Tegen die tijd was het grootste deel van de Slavische bevolking van Bulgarije christen en tsaar Boris I zelf werd gedoopt in 864. Servië werd als christen beschouwd met betrekking tot 870. Begin 867 schreef patriarch Photios I van Constantinopel dat het christendom werd aanvaard door de Kievan Rus ', die hoewel definitief werd gekerstend pas aan het einde van de volgende eeuw.
Hiervan koos de kerk in Groot-Moravië ervoor om onmiddellijk verbinding te maken met Rome, niet met Constantinopel: De missionarissen die daarheen zonden kozen de zijde van de paus tijdens het Photiaanse schisma (863-867). Na beslissende overwinningen op de Byzantijnen bij Acheloos en Katasyrtai, verklaarde Bulgarije zijn kerk autocefaal en verhief het tot de rang van patriarchaat, een autonomie die in 927 werd erkend door Constantinopel, maar werd afgeschaft door keizer Basil II Bulgaroktonos (de Bulgaarse Slayer) na zijn verovering in 1018 van Bulgarije.
Afbeelding 221B | De verspreiding van het christendom in Europa tegen 1000. | Droysen / Andrée; G.Kossinna gez. / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Auteur : Stephen Baskolan
Referenties:
Geschiedenis en uitbreiding van het christendom van zijn oorsprong tot de 5e eeuw
Reacties
Een reactie posten