Het christendom in de late oudheid volgt het christendom tijdens het christelijke Romeinse rijk - de periode vanaf de opkomst van het christendom onder keizer Constantijn (ca. 313) tot de val van het West-Romeinse rijk (ca. 476). De einddatum van deze periode varieert omdat de overgang naar de sub-Romeinse periode geleidelijk en op verschillende tijdstippen in verschillende gebieden plaatsvond. Men kan over het algemeen het late oude christendom dateren als blijvend tot het einde van de 6e eeuw en de herveroveringen onder Justinianus (regeerde 527-565) van het Byzantijnse rijk, hoewel een meer traditionele einddatum 476 is, het jaar waarin Odoacer Romulus Augustus afzette., traditioneel beschouwd als de laatste westerse keizer. Het oosterse christendom omvat christelijke tradities en kerkfamilies die zich oorspronkelijk ontwikkelden tijdens de klassieke en late oudheid in het Midden-Oosten, Egypte, Noordoost-Afrika,Oost-Europa, Klein-Azië, de kust van Malabar in het zuiden van India en delen van het Verre Oosten. De term beschrijft geen enkele gemeenschap of religieuze denominatie. Belangrijke oosters-christelijke organen zijn onder meer de oosters-orthodoxe kerk, de oosters-orthodoxe kerken, de oosters-katholieke kerken (die de gemeenschap met Rome hebben hersteld maar nog steeds de oosterse liturgie onderhouden), protestantse oosters-christelijke kerken die protestants zijn in de theologie, maar oosters christelijk in de culturele praktijk., en de denominaties stammen af van de historische Kerk van het Oosten. De verschillende Oosterse kerken noemen zichzelf normaal gesproken niet "Oosters", met uitzondering van de Assyrische Kerk van het Oosten en de Oude Kerk van het Oosten.De term beschrijft geen enkele gemeenschap of religieuze denominatie. Belangrijke oosters-christelijke organen zijn onder meer de oosters-orthodoxe kerk, de oosters-orthodoxe kerken, de oosters-katholieke kerken (die de gemeenschap met Rome hebben hersteld maar nog steeds de oosterse liturgie onderhouden), protestantse oosters-christelijke kerken die protestants zijn in de theologie, maar oosters christelijk in de culturele praktijk., en de denominaties stammen af van de historische Kerk van het Oosten. De verschillende Oosterse kerken noemen zichzelf normaal gesproken niet "Oosters", met uitzondering van de Assyrische Kerk van het Oosten en de Oude Kerk van het Oosten.De term beschrijft geen enkele gemeenschap of religieuze denominatie. Belangrijke oosters-christelijke organen zijn onder meer de oosters-orthodoxe kerk, de oosters-orthodoxe kerken, de oosters-katholieke kerken (die de gemeenschap met Rome hebben hersteld maar nog steeds de oosterse liturgie onderhouden), protestantse oosters-christelijke kerken die protestants zijn in de theologie, maar oosters christelijk in de culturele praktijk., en de denominaties stammen af van de historische Kerk van het Oosten. De verschillende Oosterse kerken noemen zichzelf normaal gesproken niet "Oosters", met uitzondering van de Assyrische Kerk van het Oosten en de Oude Kerk van het Oosten.de oosters-katholieke kerken (die de gemeenschap met Rome hebben hersteld maar nog steeds de oosterse liturgieën onderhouden), protestants-oosters-christelijke kerken die protestants zijn in de theologie maar oosters-christelijk in de culturele praktijk, en de denominaties die afstammen van de historische kerk van het oosten. De verschillende Oosterse kerken noemen zichzelf normaal gesproken niet "Oosters", met uitzondering van de Assyrische Kerk van het Oosten en de Oude Kerk van het Oosten.de oosters-katholieke kerken (die de gemeenschap met Rome hebben hersteld maar nog steeds de oosterse liturgieën onderhouden), protestants-oosters-christelijke kerken die protestants zijn in de theologie maar oosters-christelijk in de culturele praktijk, en de denominaties die afstammen van de historische kerk van het oosten. De verschillende Oosterse kerken noemen zichzelf normaal gesproken niet "Oosters", met uitzondering van de Assyrische Kerk van het Oosten en de Oude Kerk van het Oosten.met uitzondering van de Assyrische Kerk van het Oosten en de Oude Kerk van het Oosten.met uitzondering van de Assyrische Kerk van het Oosten en de Oude Kerk van het Oosten.
Authors: Mikael Eskelner
Belongs to collection: Geschiedenis en uitbreiding van het christendom van zijn oorsprong tot de 5e eeuw
Pages: 141