De kinderdoop werd althans in de derde eeuw op grote schaal toegepast, maar het wordt betwist of dit in de eerste eeuwen van het christendom was. Sommigen geloven dat de kerk in de apostolische periode de kinderdoop beoefende, met het argument dat de vermelding van de doop van huishoudens in de Handelingen van de Apostelen ook kinderen in het huishouden zou hebben omvat. Anderen geloven dat baby's werden uitgesloten van de doop van huishoudens, waarbij ze verzen uit de Bijbel citeren die de gedoopte huishoudens beschrijven als gelovig, waartoe baby's niet in staat zijn. In de tweede eeuw heeft Irenaeus, bisschop van Lyon, er misschien naar verwezen. Bovendien schreef Justinus de Martelaar over de doop in First Apology (geschreven in het midden van de tweede eeuw), waarin hij het omschreef als een keuze en het contrasteerde met het gebrek aan keuze dat iemand heeft bij zijn fysieke geboorte. Hoewel,Justinus de Martelaar schijnt bovendien elders te suggereren dat gelovigen "discipelen van kinds af aan" waren, wat wellicht duidt op hun doop.
Afbeelding 167B | Een munt uitgegeven door Nerva luidtfisci Judaici calumnia sublata, "afschaffing van kwaadwillig proces gericht op de Joodse belasting" | CNG / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Auteur : Mikael Eskelner
Referenties:
Geschiedenis en uitbreiding van het christendom van zijn oorsprong tot de 5e eeuw
Christendom in de periode vóór Nicea, kerkvaders en vervolging van christenen
Reacties
Een reactie posten