Post-tempel en middeleeuwse opvattingen

De Talmud bespreekt uitvoerig de komst van de Messias (Sanhedrin 98a-99a, et al.) En beschrijft een periode van vrijheid en vrede, die de tijd zal zijn van ultieme goedheid voor de Joden. Tractate Sanhedrin bevat een lange bespreking van de gebeurtenissen die hebben geleid tot de komst van de Messias. De Talmoed vertelt veel verhalen over de Messias, waarvan sommige de beroemde Talmoedische rabbijnen voorstellen die persoonlijk bezoek kregen van Elia de profeet en de Messias.

Maimonides

De invloedrijke Joodse filosoof Maimonides besprak de messias in zijn Mishneh Torah, zijn 14-delige compendium van Joodse heerschappij, in de sectie Hilkhot Melakhim Umilchamoteihem, hoofdstukken 11 en 12. Volgens Maimonides is Jezus van Nazareth niet de Messias, zoals door christenen wordt beweerd..

Spaanse inquisitie

Na de verdrijving van Joden uit Spanje in 1492, geloofden veel Spaanse rabbijnen, geïllustreerd door Abraham ben Eliezer Halevi, dat het jaar 1524 het begin zou zijn van het Messiaanse tijdperk en dat de Messias zelf zou verschijnen in 1530–1531.

Afbeelding 238B | Gids voor Perplexen door Maimonides | Maimonides / Openbaar domein

Afbeelding 238B | Gids voor Perplexen door Maimonides | Maimonides / Openbaar domein

Auteur : Mikael Eskelner

Referenties:

Jodendom van zijn oorsprong tot de moderne orthodoxe stroming

Van jodendom tot anti-judaïsme en de rabbijnse literatuur

Reacties