Boeddha's en bodhisattva's zijn centrale elementen van. Heeft een enorm uitgebreide kosmologie, met verschillende boeddha's en bodhisattva's die verblijven in ongelijksoortige werelden en boeddha-velden (boeddha ksetra). Een belangrijk aspect hiervan is de manier waarop het de aard van een Boeddha begrijpt, die verschilt van niet-Mahāyāna-opvattingen. Teksten verbeelden niet alleen vaak talrijke boeddha's op dezelfde manier als Sakyamuni, maar zien ze ook als transcendentale of bovengrondse (lokuttara) wezens. Volgens Paul Williams, voor de, wordt een Boeddha vaak gezien als "een spirituele koning, gericht op en zorgzaam voor de wereld", in plaats van simpelweg een leraar die na zijn dood "volledig voorbij de wereld en haar is gegaan". Geeft ". Boeddha Sakyamuni's leven en dood op aarde wordt dan in het algemeen gezien als een "loutere verschijning", zijn dood is een show,terwijl hij in werkelijkheid geen mededogen heeft om alle voelende wezens te helpen.
Afbeelding 854A | Avalokiteśvara, de bodhisattva van mededogen. Ajaṇṭā-grotten, Maharashtra, India. Onbekende auteur / publiek domein
Auteur : Yuri Galbinst
Referenties:
Geschiedenis van het boeddhisme: Vanaf het begin tot het verval in India
Geschiedenis van het boeddhisme in Myanmar: Van Mahayana tot Grieks-boeddhisme
Reacties
Een reactie posten