Maarten Luther en Philip Melanchthon, die een belangrijke rol speelden bij de vorming van de Lutherse Kerken, veroordeelden Johannes Agricola en zijn leer van het antinomianisme - de overtuiging dat christenen vrij waren van de morele regels die in de Tien Geboden vervat waren - als een ketterij. Het traditionele lutheranisme, omarmd door Luther zelf, leert dat na rechtvaardiging "de regulering van God mensen bleef leiden in hoe ze voor God moesten leven".
De 39 artikelen van de anglicaanse gemeenschap en de religieuze artikelen van de methodistische kerken veroordelen het pelagianisme.
John Wesley, de grondlegger van de methodistische traditie, bekritiseerde het antinomianisme scherp en beschouwde het als de "ergste van alle ketterijen". Hij leerde dat christelijke gelovigen verplicht zijn de morele regels te volgen voor hun heiliging. Methodistische christenen leren bijgevolg de noodzaak om de morele regels te volgen die in de Tien Geboden zijn vervat, daarbij verwijzend naar Jezus 'leer: "Indien gij Mij liefhebt, onderhoudt Mijn geboden" (vgl. Johannes 14:15).
Afbeelding 172B | Deze illustratie uit 1711 voor de Index Librorum Prohibitorum toont de Heilige Geest die het boek brandend vuur levert. Onbekende auteur / publiek domein
Auteur : Mikael Eskelner
Referenties:
Geschiedenis en uitbreiding van het christendom van zijn oorsprong tot de 5e eeuw
Christendom in de periode vóór Nicea, kerkvaders en vervolging van christenen
Reacties
Een reactie posten