Boeddhistische instellingen bleven bestaan in Oost-India tot aan de islamitische invasie. Boeddhisme overleeft nog onder de Barua (hoewel ze Vaishnavite-elementen beoefenen), een gemeenschap van Bengaalse Magadh-afkomst die naar de regio Chittagong migreerde. Het Indiase boeddhisme overleeft ook onder Newars van Nepal, die een unieke vorm van bekend als Newar-boeddhisme beoefenen.
Terwijl de boeddhistische kloostercentra zoals Nalanda waren geplunderd, kregen de tempels en stoepa's op bedevaartsoorden (bijvoorbeeld Bodh Gaya) niet dezelfde behandeling. De reden dat deze ongedeerd werden gelaten, was omdat ze "geen materiële legitimaties waren van rivaliserende koninklijke families". Inscripties in Bodh Gaya laten zien dat de Mahabodhi-tempel tot de 14e eeuw in gebruik was. Volgens de 17e-eeuwse Tibetaanse Lama Taranatha's geschiedenis van het boeddhisme in India, werd de tempel in de 15e eeuw gerestaureerd door een Bengaalse koningin, later doorgegeven aan een landeigenaar en een Shaivite-centrum geworden. Inscripties bij Bodh Gaya vermelden dat boeddhistische pelgrims het bezochten tijdens de periode van boeddhistisch verval:
Afbeelding 935A | Mahabodhi-tempel, Bodh Gaya, vóór de restauratie in de 19e eeuw. Onbekende auteur / publiek domein
Auteur : Tobias Lanslor
Referenties:
Geschiedenis van het boeddhisme: Vanaf het begin tot het verval in India
De rol van het boeddhisme in de klassieke wereld en uitbreiding door India
Reacties
Een reactie posten