Verschillende andere boeddhistische goden zijn mogelijk beïnvloed door Griekse goden. Zoals aangetoond door Heracles met een leeuwenvel, de beschermgod van Demetrius I van Bactrië, "diende hij als een artistiek model voor Vajrapani, een beschermer van de Boeddha". In Japan vertaalde deze manier van uitdrukken zich bovendien in de met toorn vervulde en gespierde Niō-beschermgoden van de Boeddha, die tegenwoordig bij de ingang van veel boeddhistische tempels staan.
Volgens Katsumi Tanabe, professor aan de Chūō-universiteit, Japan, verschijnt op dezelfde manier Vajrapani, Griekse invloed op dezelfde manier in verschillende andere goden van het Mahayana-pantheon, bijvoorbeeld de Japanse Fūjin, geïnspireerd door de Griekse godheid Boreas via de Grieks-boeddhistische Wardo, of de moeder godheid Hariti geïnspireerd door Tyche.
Bovendien maken vormen, bijvoorbeeld met guirlandes dragende cherubijnen, wijnrankenrollen en halfmenselijke wezens als de centaur en triton, deel uit van het repertoire van de hellenistische kunst dat door Grieks-Romeinse kunstenaars is geïntroduceerd in de functie van het hof van Kushan.
Afbeelding 869A | Een aniconische weergave van Mara's aanval op de Boeddha, 2e eeuw na Christus, dorp Amaravathi, district Guntur, India. Anoniem / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Auteur : Yuri Galbinst
Referenties:
Geschiedenis van het boeddhisme: Vanaf het begin tot het verval in India
Geschiedenis van het boeddhisme in Myanmar: Van Mahayana tot Grieks-boeddhisme
Reacties
Een reactie posten